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狀元亭。清朝乾隆初年，此地建有一小涼亭。亭依山傍水，郁秀寧靜。時東安縣教諭林泰雯，被常邀到蘭寨林氏私塾講學，其子召棠隨行隨學。期間，林召棠常登亭事讀。清朝道光三年，林召棠高中狀元。此后，人稱此亭為狀元亭。
正己學校。蘭寨全村姓林，常住人口1500多，居于中國香港、中國澳門、國外的數千人，而他們的太公就是林正己，正人先正己，正己人如其名。元朝末年，正己公定居蘭寨，崇教重學。據正己林氏族譜記載：書田之置乃林姓第一要義。正己一生，置辦學田千畝，供林氏后代求學，考取功名和救濟救急之用。正己后人秉承先人遺志，成立了連灘林西河堂獎學基金，每年給考上本科的學子和本科畢業生頒獎，至今基金有200多萬元。這間正己學校，建于清末民初，由鄉紳林葆初與族人商量：以“正己”之名建私塾。除了族賢慷慨解囊，三月初一拜祭祖先時三年祭祖不分太公豬肉，家戶均攤義工，建成正己學校。正己學校秉祖先遺志，即走進校門學“禮義廉恥”，走出校門要“懂問有禮”。
非物質文化遺產（工藝美術）博覽館。由福生大屋建造，該屋建于清末，2500多平方米。主人林臚名，當地人尊稱他為四眼公。四眼公是晚清秀才，大生堂藥房經紀人，他的第四個兒子汝賢做竹席和米鋪生意賺了錢，讓父親建了福生大屋。后人已有六代200多，青出于藍勝于藍，第三代孫林景隆，是正己學校設計者、組織者，也是省道德珠線策劃者、設計者。
該屋木雕、灰塑、壁畫等工藝精湛，題材豐富多彩，栩栩如生，2015年廣東省人民政府公布為省級文物保護單位。2016年建成非遺博覽館，把21個地級市的小工藝類非遺項目以展示形式保留下來，形成非遺傳承保護、展示推介的聚集地，讓非物質文化遺產更好的融入當代生活，讓非物質文化遺產保護成果惠及民生，我們到各個展室參觀各市代表作。
雙桂堂。建于雍正年間，占地1300多平方米，乾隆初年由文夫公買下。大屋由村中最有名氣的父老命名。該父老認為，林氏九牧公中最出色的人是蘊公和藻公，兩兄弟少負大志，應試前同誓定要考取，結果兩人中一甲進士。為紀念二林一同折桂，讓子孫學習，大屋命名雙桂堂，“雙桂”亦說明是姓林人家。前面的“北郭未高謝眺望，東溪竊比杜陵廉”一聯是請三羅一帶最有名氣的書法家羅廣滔所寫。
謝眺是南朝齊詩人，善辭賦和散文，留下了不少詩篇。他好學上進，廣結詩友，家世顯赫，被南齊藩王看重。后屈死于獄中。詩仙李白極其贊賞他的文采，對謝眺推崇備至。下聯的杜陵是地名，出處為李白的詩歌《題東溪公幽居》首句：“杜陵賢人清且廉”。意思是稱贊杜陵賢士清正廉潔?！氨惫锤咧x眺望，東溪竊比杜陵廉”意思就是：東晉謝眺的名聲成就比北郭山還要高，杜陵賢士的品格比東溪水還要清澈。旨在教育林氏子孫做人要謙遜，向前人學習高風亮節、清廉為民。
2014年把雙桂堂建設為“美術作品展示館”，展館1300多平方米，用于展示基地寫生創作的優秀作品，展館成一個“回”字形結構古今結合，在國內獨一無二。
瑞昌大屋（十德文化館）。十德弟又叫瑞昌大屋，是蘭寨建筑之魂。為了弘揚優秀傳統文化、林氏十德和家訓，2013年建成十德文化館。林氏十德與新時期廣東精神、云浮精神一脈相承?！敖套咏虒O須教德，積善積德勝積錢”此聯是林氏教育后人的最好詮釋。屋檐上的木雕花了工匠六年時間雕刻而成，藝術價值極高。
展示館分三部分：一、我國的傳統美德，二、林葆初十德與林氏家訓，三、林氏后人揚家風。有屋必有圖，有圖必有義，有義必吉祥。一進門，抬頭看見的教子朝天，就是屋主人為了教育后人而雕刻，寓意為從此門走出去的子孫不要忘了自己是龍的傳人，要像圖上的龍一樣昂首向上，大有作為。
農耕典當館。農耕典當館是目前全國保存最完整的當鋪。蘭寨村歷史悠久，明代前是瑤族人民的居住區。當鋪主人為村中鄉坤、林氏族長、正己學校第一任校長林葆初先生。當時南江河從村邊流過，當鋪前面有水運客貨碼頭，過路人客眾多。此當鋪以押、當農耕物品和生活用品為主，金銀珠寶為輔，由于遵循“平等、自愿、誠信”原則，使商人們緩解資金短缺之急，讓平民危難時渡過難關。
這堵百越古瑤墻見證著蘭寨的悠久歲月和燦爛文化，元朝末年，為了御防海盜和外姓入侵，修建了這堵墻，原來古瑤墻一直綿延整個村莊，后來建造新房子時不斷拆掉，剩下的就是這段了，但這堵墻至今還有防御功能。
古典當經營的窗口；分三部分，滅水噴窗，最早的滅火器材。展館有163件農耕物品，都是村民自發捐贈的。水上的交通工具，捕魚的工具。水草席是五、六十年代南江沿岸重要的經濟來源。
狀元樹。清代狀元林召棠曾于上京考試前在安寧廟前種下榕樹一棵，至今已有近兩百年。該樹曾于上世紀七十年代“文革”時期有一段時間枯萎。但到七十年代末國家恢復高考該樹又枯木逢春，枝繁葉茂起來。林召棠青少年時，其父林泰雯舉家到東安縣（今云?。┤谓讨I。當時，蘭寨村林姓人家是南江流域的名門望族，崇文重教，經常特邀泰文前來學校講學，召棠隨行共學，并與林姓人家共同生活。因大家同祖同宗，故同拜祖宗。清道光二年，召棠回蘭寨拜祭林姓祖宗時，在安寧廟前種下這棵榕樹，祈求下年高中并一生安寧。清道光三年，召棠果然高中狀元。上京赴任前，召棠專程回蘭寨報喜，并拜祭林姓祖宗及這棵榕樹，此后，這棵榕樹被喻為狀元樹。
“文革”之初，狀元樹在“學校停課鬧革命”的呼聲中枯萎。1978年恢復高考不久，狀元樹奇跡般枯木逢春，茁壯成長，靈光普照。
安寧廟。安寧廟始建于清初，有精美的木雕泥塑，石刻，壁畫書法等。屋內的柱礎為石，柱子為青磚批灰。云浮有三大文化，這里就有兩個，一個是云石文化、一個是南江文化，據華南理工大學建筑考古學家吳慶洲博士考證：兩條石柱是全國最早采用云石的建筑。安寧廟立張公為正神，共有十多塊重修石板牌記。此廟有一定的歷史研究及藝術價值。拜得神多自有神庇佑，各位善長人翁，可以拜拜張大老爺，讓他保佑你一家大細平安、一生健康。
狀元及第。狀元及第桅桿有兩百多年的歷史，是全國目前保持最完整完好的狀元桅桿；前面的照壁，是為了紀念林召棠中了狀元而建，建造照壁，要有杰出貢獻、功名的人才能建；我們看到的牌匾，是明經進士林紹南，也是廣東第一位進士；走狀元道。當年林召棠中狀元后，專門建了此道，我們不管從哪方位看，這些青磚都是一個人字，寓意為從這里走出去的人都會成為人上人，這道門除了迎接貴賓才打開，平時輕易不打開，所以，今天，從這里走過來的都是我們的貴賓。
“狀元及第”“功德遠垂”這兩個牌匾，經歷“文化大革命”能保存下來，是因為當時村民用一塊硬紙包起來，外面寫上“毛主席萬歲”，這樣才不被造反派破壞。
狀元進士館。講輝字多一點的故事：仲輝林公祠，可它的輝字卻與眾不同，軍字頂部多了一點，即“
”字多一點。這是怎么回事呢？是不是當時寫錯了字？
是有個故事的：那時林仲輝自小聰明絕頂，但是他狂傲不羈，驕傲自大。他和一班學子考完試?；实塾H自點試卷，看到他寫的文章治理國家觀點獨到、文采優美?；实蹎柫种佥x問題時，林不屑一顧，語氣傲慢。皇帝見到林這么不虛心和不尊重自己，發牌時就在他名字上面加上一點。表示兩層意思：一，你林仲輝是比其他學子水平多了一點；二，告誡林，我是皇帝，看你在我手里怎么輝？
于是，就成了“
林仲
公祠”。2013年，為了弘揚狀元文化和紀念林召棠，我們把林仲
公祠建成狀元進士館。
林召棠陜西省做過高官，相當于我們現在的組織部部長，由于當朝一個宰相向他借10兩白銀，林為官清廉，不可能借到這么多錢。他不喜歡當時官場的黑暗和腐敗，就辭官回來在肇慶書院任教。
狀元進士館展示內容分為3部分：中國的科舉制度、歷代狀元之最、蘭寨地靈出人杰。通過這些內容，讓參觀者能深刻了解中國的科舉制度及歷代蘭寨杰出人士所取得的成就，親身感受到蘭寨濃厚的文化底蘊和奮發向上的人文精神。
詩禮傳家民辦博物館。該館是由蘭寨村民林深泉于2015年3月向有關部門申請成立的民間非營利性社會公益機構，是全國首家活化利用古建筑建設的民辦博物館，也是迄今為止廣東省唯一一個在古村落建成的民辦博物館。博物館面積500多平方米，分南江茶文化、狀元文化、南江青銅文化、南江傳統工藝等九大系列展廳，館藏春秋戰國至明清時期的藏品1萬多件，當中包括被廣大收藏愛好者津津樂道的元青花一束蓮紋碗等精品。其中有價值連城的元青花一束蓮紋碗，該碗存世約400件，它不僅是個令人心醉神往的瓷器品種，也是收藏人窮期一生的藝術追求。
王憲榮水墨藝術館。王憲榮水墨藝術館地處蘭寨南江文化創意基地的中心位置，展館活化利用了蘭寨古建筑，風格清俊幽雅，同時也充滿了濃濃的百越南江文化風情。被擺放在最顯眼位置的王憲榮巨型書法作品——《唐太宗百字箴言》拉開了展館的大幕，120多幅水墨畫隨之映入眼簾。王憲榮的水墨畫在傳統的藝術形式中注入了哲理思考，小中見大、平中見奇、拙中間雅，集“書、畫、文、理”于方寸之間，生動幽默反映社會萬象。王憲榮水墨藝術館的落戶，成為了蘭寨南江文化創意基地的一道新 “風景”，對促進地方文化旅游產業發展，提升南江文化影響力和文化軟實力，助推南江文化的傳承和開發利用再添濃墨重彩。將進一步豐富南江文化元素，提升南江文化內涵和品牌影響力。
非物質文化遺產展示館。為了集中展示和宣傳郁南縣優秀的非物質文化遺產，營造一個具有地方特色的歷史文化氛圍，更好地保護和傳承嶺南歷史文化源頭的百越文化，積極倡導和豐富嶺南文化的多樣性，探索非物質文化遺產保護方式和傳承的具體途徑，弘揚以百越文化遺存為代表的南江文化，提高郁南縣的文化競爭力，依托人文歷史文化積淀厚重的古村落蘭寨搭建的南江文化創意基地平臺，利用清代歷史古建筑“秀參林公祠”，建設云浮市唯一的非物質文化遺產展示館。該展館建筑面積約500平方米，以實物、圖片等形式展示了我縣豐富的非物質文化遺產保護名錄項目，包括國家級非遺名錄“禾樓舞”和“連灘山歌”等4項省級非遺名錄，以及“南江婚俗”等4項市級非遺名錄和38項縣級非遺名錄。
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